Morozov recopiló el testimonio de Louise y lo incluyó en la segunda edición de su libro, publicada en 2018. Esta edición también incluyó cartas de familiares de las víctimas, fotografías recuperadas y documentos recién descubiertos. De esta manera, el libro se volvió más completo, más conmovedor y continúa resonando en personas de todo el mundo. Hoy en día, la historia del campo médico de Point 23 se enseña en algunas escuelas rusas como parte del currículo de historia de crímenes de guerra, pero sigue siendo relativamente desconocida, al igual que la historia de muchas víctimas cuyos nombres permanecen sin identificar. Los historiadores trabajan para identificar a más mujeres cotejando las listas de personas desaparecidas con los documentos recuperados. Pero este trabajo es largo y arduo, porque en su momento estas mujeres no estaban registradas y es fácil borrarlas de la historia. Encontrarlas es casi imposible.
Estudiantes de historia de la Universidad Estatal de Moscú han creado un proyecto digital llamado ” Las voces olvidadas de Smolensk”. Están recopilando pruebas, digitalizando documentos y creando un archivo en línea. Han contactado a familias en Rusia, Bielorrusia y Ucrania. Han encontrado cartas escritas por las mujeres poco antes de su arresto, fotografías, certificados de matrimonio y de nacimiento: pequeños fragmentos de la vida antes del horror. Uno de los estudiantes, Alexei Kuznetsov, dedicó su tesis doctoral al Campo Médico n.° 23. Pasó cinco años investigando archivos militares en Alemania, Francia y Polonia. Entrevistó a descendientes de soldados alemanes. Buscaba rastros de las Völker. Nunca los encontró. Pero descubrió pruebas de que el Campo Médico n.° 23 no fue un caso aislado, que existían otros lugares similares, otros laboratorios clandestinos y otras mujeres desaparecidas. Y la magnitud de estos crímenes era mucho más grave de lo que nadie imaginaba.
En su tesis, Kuznetsov escribe: «Lo que ocurrió en el Campo Médico Punto 23 no fue una anomalía. Fue un sistema. Un sistema que convirtió a los seres humanos en conejillos de indias. Un sistema que funcionó con eficiencia burocrática. Y lo más espantoso es que no fue obra de monstruos. Fue obra de gente común que aceptó lo anormal como la norma».
Kuznetsov también hizo un descubrimiento sorprendente. En 2019, mientras trabajaba en un centro de archivos alemán en Berlín, encontró el expediente personal de Greta Hoffmann, una enfermera alemana que llevaba un diario secreto. Tras la guerra, regresó a Hamburgo. Nunca se casó ni tuvo hijos. Trabajó como enfermera en un hospital infantil hasta su jubilación en 1978. En 1985, se suicidó. Dejó una carta que decía: « Ya no puedo soportar esta carga. He visto lo que nadie debería haber visto. He hecho lo que nadie debería haber hecho. Pensé que el tiempo curaría mis heridas, pero algunas son demasiado profundas. Perdóname».
El diario de Greta fue hallado tras su muerte por su sobrina, quien lo donó a un centro de archivos en Múnich en 1982. Allí permaneció inadvertido hasta su descubrimiento por Kuznetsov en 2019. El diario contenía una descripción detallada de lo ocurrido en la Unidad Médica 23 del campo: nombres de mujeres, fechas, experiencias y, sobre todo, su lucha interna. En una de sus últimas anotaciones, fechada en mayo de 1944, poco antes de la evacuación del campo, escribió: «Ya no sé quién soy. Me he convertido en cómplice del horror. Me dije a mí misma que no tenía elección. Pero es mentira. Sí que tenía elección. Podría haberme negado, podría haber muerto, pero elegí vivir. Y esa elección me costó el alma».
El diario de Greta se publicó en 2020 con el título « Testigo de blanco: El diario de una enfermera alemana en Smolensk». El libro desató un acalorado debate en Alemania sobre la responsabilidad, la complicidad y los límites morales en situaciones extremas. Sin embargo, el libro de Morozov sigue leyéndose. El diario de Greta Hoffmann también se ha publicado. Los cuadernos de Volker se conservan en un museo de Moscú y están disponibles para consulta. Son testimonios, recordatorios y heridas aún abiertas que no se pueden ignorar.
En 2021, se celebró una ceremonia especial en el monumento. Se encendieron velas, se leyeron nombres y se develó una nueva placa con los nombres de las treinta y siete mujeres identificadas gracias al trabajo de los historiadores. Treinta y siete nombres entre decenas. Pero esto fue solo el comienzo. Fue una victoria sobre el olvido. Y la frase que resonó en las paredes, en los periódicos, en las memorias de Austiininukhinin: «Desnúdense y arrodíllense». Ya no es una simple orden; es un grito silencioso. Un grito que ha persistido durante una década, enterrado, olvidado, pero que aún resuena hoy porque estas mujeres existieron, amaron, soñaron, resistieron. Y su historia no es solo del pasado. Es una advertencia para el futuro. Una advertencia sobre lo que sucede cuando se olvida la humanidad, cuando se cumplen órdenes sin cuestionarlas, cuando el silencio se convierte en complicidad.
Hoy, si visitas el lugar donde se encontraba la antigua fábrica textil, verás una pequeña placa de bronce, nombres y fechas, pero también sentirás algo más. Percibirás la presencia de quienes han desaparecido. Escucharás el eco de sus voces. Y quizás, si te detienes un instante, si cierras los ojos, oirás una suave melodía, una nana, una canción de resistencia, una canción de recuerdo, porque la memoria es la única arma contra el olvido, y mientras recordemos, ellos seguirán vivos.
Hoy conocemos estos nombres gracias al trabajo de la historiadora Elizaveta Sokolova. La maestra, de 26 años, murió en julio de 1943. Anna Petrovna, enfermera del Ejército Rojo, de 28 años, murió en febrero de 1943. Klara Smirnova, partisana, de 25 años, murió en marzo de 1944. Isabella Kuznetsova, campesina, de 32 años, murió en diciembre de 1943. Zhanna Volkova, maestra, de 45 años, murió en agosto de 1943. Maria Petrova, una joven embarazada de 18 años, murió en marzo de 1944. Y hay otras 31, además de docenas más cuyos nombres nunca conoceremos.
Pero existieron, importaron, y su historia no será olvidada. Esta no es solo una historia de guerra; es la historia de lo que sucede cuando se olvida a la humanidad, cuando las víctimas se convierten en números, cuando el silencio se convierte en la norma. Y es esta historia la que explica por qué debemos recordar, por qué debemos alzar la voz, por qué nunca debemos permitir que esto vuelva a suceder. Porque la historia se repite sin cesar de diferentes formas, en diferentes lugares, pero siempre de la misma manera: con deshumanización, indiferencia y silencio. Y la única manera de ponerle fin es recordar, dar testimonio, alzar la voz. Estas mujeres ya no pueden hablar, pero nosotros sí. Se lo debemos a ellas, se lo debemos a nosotros mismos, al futuro. No olvidar. Nunca olvidar. M.
